حول السماء أو في أطرافها وأكنافها . أمّا سبب التقلّب ففيه عدّة احتمالات : 1 ) أنّه ( ص ) [ كان ] بانتظار الوحي . 2 ) أنّه ( ص ) كان بانتظار نزول جبريل . 3 ) أنّه ( ص ) كان يواجه بعض المشاكل التي ينتظر فيها الحلّ من الله سبحانه . 4 ) الغضب من الكلام السيّئ الذي كان يصدر من الكفار عامّة ومن اليهود خاصّة . 5 ) النظر إلى النجوم وأحوالها وحركاتها . 6 ) أنّه ( ص ) كان مسبوقاً بدرجة من الاستياء من الناس لاستقبال بيت المقدس ؛ باعتباره قبلة اليهود ، فهو ينتظر الأمر الإلهي بالتبديل . وهذا الأخير هو الذي يفسّر ورود التقلّب في هذا السياق دون غيره ، وإلّا فالأُمور الأُولى غير مختصّة بالقبلة كما هو واضح . النقطة الخامسة : حسب فهمي فإنّ القبلة كانت أوّلًا هي الكعبة ثمّ تحوّلت إلى بيت المقدس ثمّ تحوّلت إلى الكعبة . وهذا المعنى عموماً يستفاد من التاريخ لا من القرآن الكريم ؛ حيث إنّه من الأكيد أنّ النبي ( ص ) قبل الهجرة كان يخرج إلى الصلاة في المسجد الحرام ويستقبل الكعبة الشريفة « 1 » .

--> ( 1 ) أُنظر كتاب : ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة 157 : 3 .